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赛金花故居

时间:2009-07-01 02:48来源: 作者: 点击:
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  赛金花故居·归园景区地处两处世界文化遗产西递、宏村之间,2003年由黄山鼎泰旅游发展有限公司恢复和修缮,2004年5月正式对游人开放。景区内有赛氏旧居、赛金花亲手栽种的海棠花、赛金花使用过的水井、书斋和其它景物,辟有赛金花故居资料陈列馆,以及一富商赠予赛氏的一处徽州园林——归园。陈列馆内展示了从国内外收购的大量历史资料、赛金花不同时期的照片,以及刘半农、鲁迅夏衍等名人对赛金花的评说,这些史料充分展示了赛金花扑朔迷离的一生。

  归园采用了徽州传统的造园手法,巧于因借,通过女儿墙、 漏窗,将园外山容树色、田园风光之美收览无遗,让人领略到人工山水园与世外桃源般自然美景的完美结合。园内亭台楼榭、假山池桥、曲径漏窗、修竹古樟与傍水而建的直廊、曲廊、爬坡廊一同勾勒出一幅醉人的江南山水画。园中一处叠石假山——耸逸峰、其峰、峦、洞、壑、涧、泉相映成趣,叠制技法巧妙,构造独具匠心。登峰顶,归园全景尽收眼底。放眼望去,可见远处青山、近处田野、周边的古民居村落与整个景区溶为一体,自然协调。园中方根景色有:梨花伴月、双桥截春、静奇弄鱼、远风耸逸、环碧秀色等等。

赛金花故居

  赛金花,一八七二年十月出生在黟县上轴村,十二岁时随父亲迁居徽州,因家道衰败,年少的赛金花一就沦为“清信人”,也就是卖艺不卖身的艺妓,后嫁于清状元洪钩,成为状元夫人,并以公使夫人的身份,随夫出使俄、德、荷、奥四国。因外交事务,当时赛金花频繁出入于欧洲上流社会的社交场所,凭她的美貌、气质和风度瀛得了欧洲人的普遍好感。被德皇后誉为“东方第一美人”。在此期间,赛金花结识了后来成为八国联军统帅的瓦德西,为她后来的传奇与争议埋下了伏笔。八国联军入侵北京期间,一次偶然使赛金花与联军统帅与瓦德西取得联系,并开始密切接触,在她的努力下,瓦德西向联军发布了两条命令:一是禁止士兵随意杀人。使北京避免了屠城之劫。后来辛丑和议之成,也多得益于她,因此京城人对她多有感激,称她“平康女侠”、护国娘娘“、”议和人臣赛二爷等。

  赛金花一生三度嫁与人妇,又三番沦落烟花巷重操旧业。在中国近代史上没有几个女人有她这般传奇的经历,也没有几个女人有她这么大起大落的命运。她是个集可悲、可叹、可怜、可敬与一身的特殊女子。也是那个时代具有象征意义的悲剧人生的代表。

赛金花故居

  后人对赛金花的一生有着许多评议和争论。明清小说家曾朴以赛金花传奇经历为主要线索著成《孽海花》一书,在当时轰动一时,被称为清末四大谴责小说之一;北大著名教授刘半农和学生商鸿逵,根据赛金花本人口述为她作传,名为《赛金花本事》;赛金花去世后,齐白石为她题写墓碑,国画大师张大千为她作肖像画——《彩云图》;文学巨匠鲁迅,文学大家胡适、林语堂、夏衍,京剧大师梅兰芳、马连良等,都在不同方式和赛金花这个人物产生联系。毛泽东的夫人江青,当年因争演赛金花角色落败而投奔延安,,并在“文化大革命”时期闹出人命官司。这些都是对赛金花当时社会影响之大的一种注解。
  

  直到现在,人们结赛金花的人与事依然十分关注。《新安晚报》2003年1月5日、6日以整篇连载了《赛金花和她的老乡们》;2004年3月在北京举行的中国百年时尚女性排名活动中,赛金花名居榜首;中国百年十大女杰中,也包括了赛金花和秋瑾、宋庆龄等;互联网上关于赛金花的介绍和评说更是层出不穷。

  赛金花故居·归园景区的开发,为人们进一步了解和研究那段历史,提供了不可多得的便利。

赛金花故居

一代名妓赛金花

  晚清名妓赛金花,原名郑彩云,黟县二都上轴郑村人。不知为什么,黟县以往史书上,全无有关她的记载。大概是崇儒重教、被称为礼义之乡的黟县人,不愿承认这块颇具灵气的土地上,曾生长了一位倾国倾城、却又是操下等职业的妓女。当然,如果赛金花是击鼓抗金的梁红玉,那又另当别论,尽管她们同为妓女出身。

  1886年,随父在苏州谋生的赛金花因父亲病逝,衣食无着,被迫当了妓女。其时,原籍安徽歙县的苏州状元洪钧奉旨出使德国、俄国、荷兰、奥地利,因原配夫人何氏不愿随行,50岁的洪钧便将20出头的赛金花买去作妾,充当公使夫人,并延请老师,教以英、德、法诸国语言文字。

  不久,赛金花便以其天生丽质,超群的语言能力,活跃在各国政治舞台。周旋于各国王公贵族之间。在洪钧出使德国期间,赛金花受到德国飞丽特皇后的青睐,并因此结识了俾士麦首相的红人、德国青年军官瓦德西。年轻的德国军官对东方美人赛金花一见倾心,从而为后来八国联军入侵北京,赛金花、瓦德西再度相逢写下了伏笔。

赛金花故居

  洪钧出使欧洲4国,历时5年,回国后,安排赛金花住在苏州拙政园内。不久,洪钧病逝,状元府的遗老遗少们,不能让这位曾经当过妓女的小妾来辱没他们显赫的门庭,便将赛金花扫地出门。堂堂的公使夫人,转眼间又身无分文,一贫如洗。不得已,赛金花只得再次操起妓女行业。

  几年的公使夫人生活,使赛金花结识了一些京城的达官显贵,在辗转来到京城重操妓业时,作为一名高级妓女,她来往于达官显贵之中,挂的是“赛金花书寓”的招牌。

  1900年,八国联军入侵北京,慈禧太后挟光绪皇帝仓惶西逃。德国联军为其公使克林德被杀,寻求报复,大肆屠杀北京平民,使北京城一片混乱。

赛金花故居

  一天,几名德军闯入赛金花住处。赛金花因不明他们的国籍,先用英语与对话。发现对方不懂后,即改用德语交谈。当得知联军统帅为昔日青年军官瓦德西时,她立刻赶往瓦德西的住处南海仪銮殿,拜访瓦德西。

  在拜访中,赛金花向瓦德西提出了两条请求:一是保护良善,不要妄杀人民;二是保护文物,不能重演焚毁圆明园的悲剧。此后,赛金花在与瓦德西同居的几个月中,从瓦德西处乞得黄牌,挂在北京大栅栏商业区内,禁止德军对这一地区百姓进行骚扰。

  当时,丧权辱国的清朝政府,盼望尽快结束逃亡生活,希望早日与八国联军签订和约。他们得知赛金花与瓦德西的关系后,由盛宣怀牵线,军机大臣李鸿章令其子李经才与赛金花联系,请赛金花出面斡旋,促成“和约”早日签订。

赛金花故居

  慈禧太后回到北京后,民间有“妓女救驾”的舆论,一些人争相访问赛金花,更有一些好事者写出了讽刺诗:“千万雄兵何处去,救驾全凭一女娃;莫笑金花颜太厚,军人大可赛过她。”这些话传到慈禧耳中,使她大为光火。

  1902年,瓦德西奉命调回国。赛金花明智地预感到自己在京城的处境。将随之而变得险恶,便果断移居上海英租界内。尽管这样,清朝政府仍寻她一个“虐待侍婢”的罪名,趁赛金花到南市丹桂戏院看戏之机,将其拘捕,发配回原籍黟县。

  此后,命运不断捉弄赛金花。赛金花离开黟县返回上海后,嫁给一位姓曹的作妾,还花了2000两白银,为姓曹的捐了一个“同知”的官衔。谁知不久,姓曹的一命呜呼,赛金花又孑然一身。后来,她结识了国民党元老魏斯灵,与之同居数年,相安无事,可一旦宣布正式结婚,不久,魏斯灵便命赴黄泉,赛金花也因此被人斥之为“克夫星”。魏斯灵死后,赛金花神志大受影响。

  赛金花的晚景很是凄凉,几乎沦为乞丐。1936年,赛金花贫病交困,死于北京居仁里,终年67岁。

赛金花故居

  赛金花作为一名一代名妓,她时而是备受凌辱的妓女,时而是出没于各国贵族之间的公使夫人;时而是促成两国和谈、精明干练的斡旋人;时而是贫病交加、愁穷潦倒的乞丐。她那大起大落的一生,既有传奇性,更富有悲剧性。可以说,赛金花一生的遭遇,决不比小仲马笔下的“茶花女”逊色。为什么取材法国巴黎妓女生活的《茶花女》,能产生那么大的影响力,而赛金花的经历,却至今未能形成一部震慑人心的传艺作品?还有法国作家莫泊桑笔下,那位为拯救同胞,被迫委身于普鲁士军人的妓女羊脂球,人们看了这篇小说后,在对那些被妓女拯救的“首先完善的卫道士”,报之以鄙视的同时,对于羊脂球这位妓女,给予了几分同情几分敬仰。然而,对于赛金花,人们是否也应该给予一些谅解呢?道德的评判不能替代历史的评判。

  也许,历史已经对赛金花做出了正确的评判。

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